䷟恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。

   初六：浚恒，贞凶，无攸利。

   九二：悔亡。

   九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

   九四：田无禽。

   六五：恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。

   上六：振恒，凶。

   

   

   彖曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久於其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久於其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！

   

   象曰：雷风，恒；君子以立不易方。

   

   

   初六：浚恒，贞凶，无攸利。

   象曰：浚恒之凶，始求深也。

   

   九二：悔亡。

   象曰：九二悔亡，能久中也。

   

   九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

   象曰：不恒其德，无所容也。

   

   九四：田无禽。

   象曰：久非其位，安得禽也。

   

   六五：恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。

   象曰：妇人贞吉，从一而终也。 夫子制义，从妇凶也。

   

   上六：振恒，凶。

   象曰：振恒在上，大无功也。